故宫文创因（yīn）宫廷系列化妆品再次（cì）走红，故宫文创（chuàng）粉（fěn）希望在故宫文创淘宝店(以下简称（chēng）故宫淘宝)留言（yán），复刻绝版物品。了解故宫文创的销售额和热（rè）度，从周边产品，到“萌雍（yōng）正”的印章、服饰、生活（huó）用品（pǐn）、化妆品等文化衍生产（chǎn）品，销售火爆（bào），不要想“故（gù）宫文创（chuàng）”的成（chéng）功之路，那（nà）么下面一起了解下浅析（xī）故宫文创的文化创意（yì）吧!

   根植于文化的设计理念，“带故（gù）宫回家（jiā）”的设计理念（niàn）。“带回故宫文化”是（shì）故宫文化产品开发的出发点（diǎn），但故宫博物（wù）院（yuàn）文化创意产（chǎn）品的研发理念（niàn）和落地点（diǎn）希望人（rén）们通过故宫文（wén）化创（chuàng）意产品直（zhí）接接触文化、感（gǎn）受文化、学习（xí）文化、通过文化诱发思维、通过思维升华精神。

    传统文化因素的提取（qǔ）

    故（gù）宫作（zuò）为“中国风”的代表，能挖掘的中国元素数（shù）不胜数（shù）。故（gù）宫文（wén）创从细节进（jìn）行设计，将传统文化元素嵌入时尚新潮的现代工艺品中（zhōng），与时尚完美结合，通过文化（huà）产品（pǐn）这（zhè）个（gè）载体（tǐ）实现了“把故宫带（dài）回（huí）家（jiā）”的（de）服务理念。让（ràng）更多人通（tōng）过文化产品了解（jiě）和喜欢故宫文（wén）化、中国传统文化。

    宫廷元（yuán）素

    故宫文创（chuàng）产品多结（jié）合宫廷（tíng）因素，如q版干（gàn）隆勋章;选自紫（zǐ）禁元宵勋章、故宫博物院（yuàn）收藏品紫（zǐ）檀博古图顶箱箱的图（tú）案原型为（wéi）牌（pái）匾的三宫六（liù）院（yuàn）冰箱贴等（děng）。故宫（gōng）文创曾经成功地将这些远离普通（tōng）老百姓生活的东西融入到人文创中，既有趣又富有（yǒu）格调。

    书法画

    故宫博物院收藏的许多书（shū）法绘画（huà）也成为文创产品的设计（jì）要素，从台（tái）北故宫的《朕知道了》纸带，到北京（jīng）故宫的雍（yōng）正帝（dì）PS版、VR版的《清宫（gōng）美人图（tú）》，再到现在（zài）以千里江山（shān）图的局部小景（jǐng）为图案的各（gè）种文创。故（gù）宫文创产品将隐藏在深（shēn）宫的书法画作品生动地展现在大众面前，成功地进入了（le）普（pǔ）通百姓（xìng）的家中（zhōng）。

    古代楼盘

    故（gù）宫（gōng）销（xiāo）售的“清风徐来”系列饰品的设（shè）计元（yuán）素来自干隆花园内（nèi）亭台楼盘一碧螺亭。碧（bì）亭造型独特，色彩丰富（fù），平面呈梅（méi）花形，上层（céng）瞄准翡翠绿的琉璃瓦，下层在孔雀石蓝的琉璃瓦上（shàng），下层被紫晶（jīng）色的（de）琉璃瓦切边，腰（yāo）间系（xì）着蓝（lán）底白的冰梅宝顶，极为罕见清风（fēng）徐来系列饰（shì）品（pǐn）的主要颜色取自碧螺亭的孔雀蓝跟腱。除配件外（wài），故宫的淘宝是很（hěn）受欢迎的《故宫·小确（què）幸》笔记本电脑，封面和内（nèi）页的插图（tú）均选自故宫（gōng）楼盘。

    丰富的产品形态（tài）

    文具制品（pǐn）

    故宫文创产品中（zhōng）花样繁多（duō）的胶带（dài）具有吸引力，各（gè）种故（gù）宫元素（sù）的使用使得胶带（dài）在保留传统功能的同时也具有装饰功能，但使用（yòng）场景的开拓（tuò）提（tí）高了故宫胶带的（de）审美价值。这（zhè）与日本的“酷日本”战（zhàn）略相（xiàng）协调，现代（dài）地表（biǎo）现了（le）传统之美，使这些要素常态化，并扎（zhā）根于生活中。磁带（dài）的成功也带动了文具产品的（de）发展。蓝（lán）缎平金（jīn）绣（xiù）云鹤（hè）由导师边裕袍上的飞鹤和祥云设计的白鹤（hè）紫宵便签（qiān）、印有历代皇帝指示的笔（bǐ）袋、瓷器和服饰（shì）上纹的笔筒、被（bèi）选为千（qiān）里江山（shān）图的（de）镇纸等。生（shēng）活用品

    除（chú）文具产（chǎn）品（pǐn）外，故（gù）宫文创的生（shēng）活用品也广泛涉（shè）猎。以北极图、千里江山图为表面（miàn）的手表;如意为（wéi）主要形状的钥匙圈;以宫廷御猫为原（yuán）型的摆（bǎi）设、手（shǒu）机架;干宝箱套装版等各色印鉴;故宫（gōng）日历之（zhī）类的。其中故宫日历的“定制”形式在礼品市（shì）场（chǎng）上有很强（qiáng）的竞争力和发展空间。不（bú）仅如此，随着时间的推移，故宫日历在市（shì）场规律的作用下，收藏价值越来越凸显。

    化妆品

    故宫（gōng）文（wén）创和化妆品的组合更是惊人。故宫文创（chuàng）化妆（zhuāng）品的设计打破了一直（zhí）以来停（tíng）留（liú）在产品装（zhuāng）饰上的设计模式，充分利用了故宫的文（wén）化因素。口红的颜色取自故宫博物馆藏品的颜色。例如郎窑红、清.康（kāng）熙的郎窑红釉观音尊;豆沙红、清康熙上色的豇豆红釉菊瓣瓶。

    新媒（méi）体品牌整合营销策（cè）略

    在“互联网”时代，传播中国优秀传统（tǒng）文（wén）化的媒体（tǐ）更加丰富了。故宫文创的成功，不仅离不开优秀的创意、设计成果，也离不开新媒体品（pǐn）牌整（zhěng）合营的形（xíng）式功勋（xūn）

    微博

    微博作（zuò）为一种新的信息传播手段，传播速度快，用户基数庞（páng）大，深（shēn）受（shòu）青年和（hé）以（yǐ）下人群的欢迎。这条微博不仅具有（yǒu）新颖有（yǒu）趣的文（wén）案、幽默的语言风格，还结合现（xiàn）代流（liú）行网络元素、电（diàn）影元素、表情元（yuán）素等方（fāng）式，吸引阅读，扩大产（chǎn）品的（de）推广影响力（lì）。经常（cháng）与用户（hù）密（mì）切交流（liú），牢牢抓住推特粉丝，维护粉丝用户的忠诚度。这是品牌宣传的有效方（fāng）法（fǎ）。

    微信(微信)

    微信公众号也是不可忽视的传播途（tú）径。故宫商城作为故宫文创推进的（de）主力军，刊登了（le）许多（duō）以展示的文化财产为（wéi）主题的文章。文（wén）章（zhāng）的语（yǔ）言风格和@故（gù）宫淘宝一样，以（yǐ）幽默为主（zhǔ）。文章通过介绍展示的文化财（cái）产相（xiàng）关知识和（hé）故事（shì）以新产品为基（jī）础，另外，根据展示（shì）时间（jiān）采用爆炸（zhà）性的（de）印章和网络用语等编辑文章。例如在2018年9月1日推（tuī）送的《古代皇帝如（rú）何学习》一文中，使用了热门（mén）电视剧《《延禧（xǐ）攻略》》的印章，提高（gāo）了文章（zhāng）的趣味性和共感性。

    跨界合（hé）作

    故（gù）宫博物院和网络游戏跨界（jiè）合作（zuò），联（lián）合推出（chū）游戏《绘真·妙笔（bǐ）千山》，是故宫（gōng）文创产品新媒体品牌整合营销（xiāo）的又一新尝试。纪录（lù）片（piàn）《皇帝的一天》、《故（gù）宫·100》综艺节目《国家宝藏》和动漫（màn）共（gòng）同（tóng）腾讯制作的（de）《上（shàng）新了·故宫》等跨界产品，通过这些（xiē）营（yíng）销战略创造（zào）了更多故（gù）宫的品牌文（wén）创故宫文（wén）创的成功足以证明将文化（huà）资源（yuán）真正融（róng）入人们生（shēng）活的正确性（xìng）和可行性。

    以上介绍的就是浅析故（gù）宫文创的文化创意，博物馆涵盖了中华民族几千年的（de）历史，藏（cáng）书内（nèi）容丰富，传承着民族精神。其文化衍生产（chǎn）品（pǐn）的研发借鉴（jiàn）“故（gù）宫（gōng）文创”的经验（yàn），以公共需求为导向，以文化创造为核心，以“网（wǎng）络（luò）”新媒（méi）体（tǐ）营（yíng）销为手（shǒu）段，以博物（wù）馆深（shēn）藏的文物（wù）和中华传（chuán）统文（wén）化，以文（wén）化创（chuàng）意产品的形式走出深宫，走向世界。